Tanga Külot Nasıl Giyilir? Edebiyat Perspektifinden Bir İnceleme Kelimenin gücü, bir anlam dünyasını inşa eder. Bir cümle, bir bakış açısını değiştirir, bir hikaye, bir düşünceyi dönüşüme uğratır. Edebiyat, kelimelerin arkasında saklı olan derin anlamları ortaya koyma sanatıdır. Tıpkı bir romanın karakterinin giydiği elbisenin, onun ruhunu yansıtması gibi, giysilerin de bizlere hikayeler anlattığını kabul edebiliriz. Tanga külot gibi bir giysi, belki de yalnızca bir iç çamaşırı olarak algılanabilir, ancak bir edebiyatçının bakış açısından bu tür unsurlar, insanın içsel dünyasına dair çok daha derin bir anlam taşır. Tanga külot, modern zamanların günlük yaşamında yaygın bir şekilde kullanılan bir giysi olmasına rağmen, giyilmesi…
12 YorumEtiket: bir
Cafe Ne Demek? TDK’ya Göre, Öğrenme Süreci ve Toplumsal Bağlam Öğrenmek, insanın en temel ve dönüşümsel faaliyetlerinden biridir. Her gün, her an yeni bilgiler ediniriz. Bu öğrenme süreci, yalnızca bireysel değil, toplumsal bir deneyimdir. Eğitimin gücü, insanları hem kişisel olarak hem de toplumsal olarak dönüştürme kapasitesine sahiptir. Bir eğitimci olarak, bu süreçte kavramların nasıl şekillendiğini, anlamların nasıl evrildiğini görmek her zaman büyüleyicidir. Bugün, dilin şekillendiği ve toplumsal bir yapının inşa edildiği kavramlardan birini, “cafe” kelimesini TDK (Türk Dil Kurumu) perspektifinden inceleyeceğiz. Ancak bu kavramı yalnızca bir tanım olarak değil, öğrenme teorileri, pedagojik yöntemler ve toplumsal etkiler bağlamında tartışacağız. Cafe Ne…
14 YorumKaleme Neden Kalem İsmi Verilmiştir? Felsefi Bir Bakış Bir kelime, kelimelerin ardındaki derin anlamları çözmek ve insan düşüncesinin sınırlarını keşfetmek için, felsefi bir bakış açısıyla incelemek gereklidir. Kalem, sıradan bir yazı aracı olmanın ötesinde, insanlık tarihinin evrimini, düşünce sistemlerini ve değerleri temsil eder. Bir nesnenin adı, onun toplumsal, etik ve epistemolojik işlevini anlamamıza yardımcı olabilir. Peki, kaleme neden ‘kalem’ denmiştir? Bu basit sorudan hareketle, dilin, düşüncenin ve varlıkla ilişkimizin doğasına dair derinlemesine bir tartışmaya açılabiliriz. Bu yazıda, kalemin isminin arkasındaki felsefi sorgulamayı etik, epistemoloji ve ontoloji perspektiflerinden ele alacağım. Etik Perspektif: Kalem ve İnsanın Yazıya Yüklediği Anlam Bir nesnenin ismi,…
6 YorumJüpon Korse: Antropolojik Bir Perspektiften Bedensel İfadenin ve Kimliğin İnşası Görünmeyen Sınırlar: Jüpon Korse ve Kültürel Kimlik Antropologlar olarak, her kültürün kendine has biçimlerde kimlik oluşturduğunu ve toplumsal normların, ritüellerin, sembollerin insan hayatındaki etkilerini incelediğimizde, bazen bir nesnenin ya da giysinin, sadece estetik ya da işlevsel olmanın ötesinde, derin kültürel anlamlar taşıdığını fark ederiz. Jüpon korse de tam olarak bu tür bir objedir. Günümüzde moda dünyasında genellikle şıklık ve rahatlıkla ilişkilendirilen jüpon korse, aslında tarihsel olarak bedensel formu şekillendiren ve toplumsal normlarla bireyin kimliğini inşa eden güçlü bir araçtır. Bu yazıda, jüpon korseyi yalnızca bir giyim eşyası olarak değil, aynı…
16 Yorumİskitlerin Atası Kimdir? İktidar, Güç ve Toplumsal Düzen Üzerine Bir Siyasal Analiz Güç ilişkileri ve toplumsal düzen üzerine kafa yoran bir siyaset bilimci, geçmişin derinliklerinden günümüze uzanan toplumsal yapıları incelemeyi sürdürüyor. Bu bağlamda, toplumların iktidar yapıları ve bu yapılar içindeki güç ilişkileri, yalnızca tarihsel bir perspektiften değil, aynı zamanda toplumların ideolojik, kültürel ve ekonomik bağlamlarındaki yerleriyle de ele alınmalıdır. İskitler, tarihsel olarak önemli bir rol oynamış, Orta Asya’dan gelen bu göçebe halkın toplumsal ve politik yapıları, bize güç ve iktidar ilişkileri hakkında önemli ipuçları verir. Peki, İskitlerin atası kimdir? Bu halk, toplumsal düzenin inşasında hangi dinamiklerle hareket etmiştir? İskitler: Göçebe…
12 Yorum“Yakışıklı Güvenlik Nereli?”: Toplumun Bakışından Kimliğin Hikâyesi Toplumların aynası bazen bir meslek, bazen bir bakış, bazen de bir kelimedir. Bir araştırmacı olarak, “yakışıklı güvenlik” ifadesiyle ilk karşılaştığımda, bunun sadece bir bireyi tanımlamakla kalmadığını, aslında bir toplumsal bakış açısını yansıttığını fark ettim. Bu soru – “Yakışıklı güvenlik nereli?” – yalnızca bir merak değil, toplumun güzellik, statü ve kimlik anlayışının harmanlandığı bir sosyolojik metafordur. Çünkü bir kişiyi “yakışıklı” olarak görmek estetik bir yargı değil, aynı zamanda toplumsal bir inşa sürecidir. — Toplumsal Normların Gölgelerinde “Yakışıklı” Kavramı Bir toplumun “yakışıklılık” ölçütleri, sadece fiziksel görünüme bağlı değildir; tarihsel, ekonomik ve kültürel dinamiklerle örülmüştür. Osmanlı…
14 YorumTeke Tek Nasıl Yazılır? Birey, Güç ve Toplumsal Etkileşim Üzerine Sosyolojik Bir Okuma Toplumun karmaşık dokusunu anlamaya çalışan bir araştırmacı olarak her gün aynı soruyla karşılaşıyorum: İnsanlar neden bir araya gelir, neden çatışır, neden yalnız kalmak ister? Bu soruların hepsi, bir şekilde bireylerin ve grupların birbirleriyle olan etkileşimini anlamamızı sağlar. İlginçtir ki, dilimizdeki bir ifade — “teke tek” — bu etkileşimin özünü adeta minyatür bir sahnede gösterir. Peki “teke tek” nasıl yazılır? Türk Dil Kurumu’na göre doğru yazımı “teke tek” şeklindedir; ayrı yazılır. Ama bu sadece dilbilgisel bir bilgi değildir. Çünkü bu ifade, toplumsal yapının bireyler arasındaki güç, rekabet ve…
16 YorumSezai Karakoç Yedi Güzel Adamdan Biri Mi? Sezai Karakoç, Türk edebiyatının en önemli isimlerinden biridir. Onun edebi kariyerine dair tartışmalar, yalnızca eserlerinin gücüyle değil, aynı zamanda edebi hareketlerin içerisinde aldığı yerle de şekillenir. En çok bilinen tanımlamalardan biri, Karakoç’un “Yedi Güzel Adam” hareketinin bir parçası olup olmadığı sorusudur. Peki, Sezai Karakoç gerçekten “Yedi Güzel Adam”dan biri midir? Bu soruya verilen yanıtlar, hem tarihsel bağlamda hem de günümüzdeki edebiyat tartışmalarında önemli bir yer tutar. Yedi Güzel Adam Hareketi: Tarihsel Arka Plan “Yedi Güzel Adam” hareketi, 1980’lerde Türk edebiyatının önemli bir parçası haline gelmiş, özellikle edebiyat dünyasında önemli bir yer tutmuş bir…
8 Yorum“Karekök ilk kim buldu?” Sorum şu: Bir keşfi tek bir kişiye indirgemek, bilginin kolektif doğasına haksızlık değil mi? Karekök, çivi yazılı tabletlerden bugünün kod editörlerine kadar uzanan bir yolculuk. Ben de bu yazıda, bir grup arkadaşa anlatır gibi; hem merakımızı hem de ufkumuzu büyüten o uzun hikâyeyi konuşmak istiyorum. Gelin, kökenlerden bugüne ve yarına köprü kurarken, aklımızdaki “ilk kimdi?” sorusunu birlikte sorgulayalım. Kısa cevap: Karekök tek bir kişinin buluşu değildir. Mezopotamya’daki Babilliler (özellikle √2’ye dair ünlü yaklaşım), Eski Mısır’ın pratik hesapları, Yunan geometrisi (Euclid), Hindistan’daki Aryabhata ve Brahmagupta’nın yöntemleri, Çin’in “Dokuz Bölüm” algoritmaları, İslam matematikçileri (el-Hârizmî vb.) ve Rönesans Avrupa’sı…
22 YorumKarboksilik Asit Tollens ile Tepkime Verir mi? Kimyanın Derinliklerine Yolculuk Bir laboratuvarın içinde, küçük bir deney tüpünde başlayan serüven bazen hayatın kendisine dair büyük dersler barındırır. Kimyaya gönül vermiş öğrencilerin ve meraklıların sık sık karşılaştığı sorulardan biri de işte bu türdendir: Karboksilik asit Tollens ile tepkime verir mi? Bu sorunun cevabını anlamak, yalnızca bir reaksiyon denklemini çözmekten ibaret değildir; aynı zamanda organik kimyanın temel mantığını kavramak anlamına gelir. Gelin birlikte bu kimyasal hikâyenin kapılarını aralayalım. Karboksilik Asit Nedir? Temel Taşlara Geri Dönelim Karboksilik asitler, organik kimyanın en yaygın ve en önemli fonksiyonel gruplarından biridir. Genel formülleri R–COOH şeklindedir ve yapılarında…
10 Yorum